远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎn香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年g)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(q香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年iè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没(méi)有香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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