看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并积(jī)极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就(jiù干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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