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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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