登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非(fē北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯i)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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