未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思-橘子百科-橘子都知道

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　诗人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　李白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从(c未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思óng)民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。