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无锡市是几线城市扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下让(ràng)文天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)无锡市是几线城市祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事(shì)那(nà)样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wé无锡市是几线城市n)天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。