割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米的孩子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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