什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面以及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什(shén)么叫人文关怀(huái)什么叫终极(jí)关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的(de)自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作