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  三十六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是哪(nǎ)里,福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思:原为道(dào)家语,指神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里(lǐ),福地(dì)洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家(jiā)语,指神道居住的(de)名山胜地。

  后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

  出自(zì)《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

  ”《洞天福(fú)地记(jì)》内容(róng)简介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山(shān)岩,并注(zhù)方阔,所属州(zhōu)县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回(huí):大王在这(zhè)福地洞天之处为王,多少尊重(zhòng)快乐,怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

  明(míng)·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记.第三出(chū)》:这般样福地洞天,可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí):一(yī)到南边,果然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福(fú)地在哪里(lǐ)?

  道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些(xiē)具(jù)有名(míng)山大川的地方,或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至,但是风景优美的地方,因为环境好,又没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼,因此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”,而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市,但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经(jīng)衰败了,也找不到(dào)具腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码体的位置(zhì)了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由(yóu)于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较(jiào)久,而且没说过具体的(de)地(dì)理位置,所以很多现在都是找(zhǎo)不到的(de),而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le),因为(wèi)里面涉及了(le)州县,比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ,蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县(xiàn) ,朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等(děng),这里就是举两个例子,就不(bù)和大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了。

  这里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地,而七十二福地就更好找,因为记(jì)载(zài)更加详细,比(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等(děng),这(zhè)里(lǐ)都曾是得道腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码真人(rén)隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这里修行(xíng)过,所以这些地方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的,久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇(qí),所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

  不(bù)过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山,比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山,现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世(shì)界遗产,为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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