割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明(míng)俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打社会看(kàn)俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打起来的话是(shì)很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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