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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问一答(dá)一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不(bù几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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