徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那(nà)他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员(yuán)各(g沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思è)奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的(de)音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思碰(pèng)上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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