在关于东方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神(shén)话传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是(shì)说这个(gè)怪哉(zāi)虫(chóng)是备(bèi)受折磨的(de)民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真(zhēn)的(de)应验了(le)，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是(shì)个什(shén)么(me)东西？现实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随着小编一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫过(guò)来(lá为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭i)让他辨认(rèn)，认为见多(duō)识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武(wǔ)帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这种虫子的(de)名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于是因愤造(zào)就了(le)这种(zhǒ为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人将虫子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪(guài)哉虫的(de)传说就是(shì)如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气(qì)所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实(shí)明眼人一看(kàn)就明白(bái)了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉(hàn)武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而(ér)现(xiàn)实中真(zhēn)有(yǒu)这(zhè)种奇葩的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了(le)吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生(shēng)的(de)《从百草园到(dào)三味书(shū)屋》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然(rán)听(tīng)得(dé)这则传说(shuō)，对于那(nà)个年纪(jì)的男(nán)孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于是他(tā)进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生(shēng)提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭