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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实不(bù)吃(chī)，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自(zì)化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。