还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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