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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经(jīng)和进士的区别,明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的(de)预(yù)备(bèi)机构,也被人们(men)视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂(táng)代表进步,书院代表落后(hòu),尽(jǐn)管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》,而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē),分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大(dà)义十(shí)条,试时务策三(sān)条(tiáo),出身(shēn)同于(yú)进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还(hái)要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭(yù),令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

  考试(shì)内(nèi)容:明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái),原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目(mù)的,就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权(quán)的(de)制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深(shēn)远的,十(shí)五至十六(liù)世纪(jì),这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó),将(jiāng)这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试,虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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