颜元的教育思想思维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张是颜元的(de)教育思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养的(de)。

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颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元在(zài)自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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