赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ēn)的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

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湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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