还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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