赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢(n在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录e)？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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