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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世(shì)感(gǎn)慨,表现了(le)作者的理想操守,是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性(xìng),怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美(měi)人并不(bù)是指美(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗měi)丽(lì)的女人(rén),而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百世之师也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求,可(kě)见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào),改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身(shēn)就是好的,而与兰(lán)桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗de)美人既然(rán)闻风相悦(yuè),那(nà)么,如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话,应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

  贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一(yī)样,他们洁身自好(hǎo),努力(lì)进德修(xiū)业,只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本(běn)分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的(de)季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo);以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发,也给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主义思想微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗,说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ);也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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