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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个,世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

<一个男人出轨了还爱自己的老婆吗p>  屈原作品的(de)出(chū)现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉·哥白(bái)尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí),他(tā)提出了日(rì)心说,否定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并经(jīng)过长年一个男人出轨了还爱自己的老婆吗的观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  一个男人出轨了还爱自己的老婆吗威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世(shì)界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè).就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其(qí)他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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