三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一(yī)，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育与学习重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(tóng)时也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中(zhōng)华先贤们(men)几(jǐ)千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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