什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极(jí)关怀，什么叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么理解等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，王宝强学历，王宝强不是84年的吗在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示(shì王宝强学历，王宝强不是84年的吗)。

　　儒家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道(dào)路。

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