十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　西安市城六区是哪几个鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(s西安市城六区是哪几个àn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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