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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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