徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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