高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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