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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)子集是什么意思，非空真子集是什么意思绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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