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　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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