徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒(sā)旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校议(yì)的(de)新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要站队(duì)。

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