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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿(dùn)除10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(z10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适hī)所以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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