携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句io="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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