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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之(zhī)士”:颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái),另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这(正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢zhè)就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。

  正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢同时,颜(yán)元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng),还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识,而(ér)是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到(dào)了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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