祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(选择复句例子十个，选择复句例子5个ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常(c选择复句例子十个，选择复句例子5个háng)被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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