橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

abo文是什么意思 abo文是谁发明的

abo文是什么意思 abo文是谁发明的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)的。

  关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白(bái)最霸气的十(shí)首诗,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州,少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng),李白诗词将进酒等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之abo文是什么意思 abo文是谁发明的高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完(wán)全(quán)可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前(qián),给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传(chabo文是什么意思 abo文是谁发明的uán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材,构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 abo文是什么意思 abo文是谁发明的

评论

5+2=