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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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