三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山(耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些(x耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标iē)地方现在已经衰败耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得(dé)道真(zhēn)人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方(fāng)或(huò)多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山(shān)基金会”。

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