提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全(quán)，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多(duō)。

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湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的(de)确(què)，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是(shì)生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分(fēn)解(jiě)而(ér)编造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的(de)办法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见(jiàn)不(bù)得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科(kē)技(jì)的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神(shén)秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定人群(qún)（如巫(wū)师）为满足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

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