君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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