草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本(běn)无(wú)心何须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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