社日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什(shén)么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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