无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取(qǔ)消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八(bā)十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调(diào)解）

之有什(shén)么(me)意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副(fù)词后，补(bǔ)足(zú)音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作(zuò)唯岁(suì)宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译(yì)"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字，只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应(yīn武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子g)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词(cí)，译作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代(d武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ài)词(cí)，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或(huò)直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型： 1、结(jié)构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”，放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yu武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子è)阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独(dú)立性，使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治上(shàng)最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定(dìng)语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了(le)他(tā)们。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：用(yòng)箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作(zuò)，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代词（主语(yǔ)）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用(yòng)在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词(cí)，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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