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只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)

  “人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

  出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平(píng)子,南阳西鄂人也(yě)。

  世(shì)为著姓(xìng)。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入京(jīng)师,观太学,遂通(tōng)《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才(cái)高于(yú)世,而无骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静(jìng),不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

  永(yǒng)元(yuán)中,举孝廉(lián)不(bù)行,连辟公府不就。

  时天下(xià)承平日久,自王(wáng)侯(hóu)以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》,作《二京赋(fù)》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅(fù)会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓骘(zhì)奇其才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

   出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

    名句(jù)解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是(shì):人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈己(jǐ),美言以求多福”。

  他说:“君(jūn)子(zi)不患位之不(bù)尊,而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng);不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙(huo,多),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣,忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚;不以待遇低为羞耻(chǐ),羞耻的是学识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦(qiān)虚,好学深思,藐(miǎo)视名(míng)利,看重科学(xué);珍惜时光,自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ,把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

  张衡创立(lì)了浑天说,他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星,创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪,还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇,其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用本钱,但能(néng)创造(zào)财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能(néng)产生气(qì)力。

  分享不用过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求(qiú)。

  出处(chù);“人(rén)生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

  《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤,勤(qín)则不匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积累(lèi),聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

  勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度,是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连,但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋,缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神,哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén),哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训,一份辛苦一分才(cái)。

   “人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志,刻(kè)苦问学,珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光,自强不息,全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

  他创(chuàng)立了浑(hún)天说,观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng),发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等,成为(wèi)我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

   人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)?

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng),历经艰难抵达天(tiān)竺。

  初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

  后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地,并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn),名(míng)震五竺。

  经(jīng)十七(qī)年(nián),贞观(guān)十(shí)九年(nián)(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本(běn)中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑,结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

  地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng),派人拘禁了所有僧众(zhòng),首次东渡因此未能成行。

  其(qí)后接(jiē)连失败(bài),第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从扬州出发,刚(gāng)过狼山(shān)(今江苏(sū)南(nán)通(tōng))附近(jìn),就遇(yù)到狂风巨浪,在一个(gè)小岛避风。

  一个(gè)月后再次(cì)起航,走到舟山群岛时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航时,风浪更大(dà),向南漂流(liú)了14天(tiān),靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì),最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

  归(guī)途中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳(láo),不幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng),双目失明(míng)。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约1245年(nián),松江府乌泥泾(jīng)镇(今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村)人(rén)。

  黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭,在生活的重压下(xià),十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

  白(bái)天她下(xià)地(dì)干活,晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜(yè),还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

  沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决心逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州(zhōu),即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社(shè)会,一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡,人(rén)生地(dì)疏,无依无靠,面临(lín)的困难可想而(ér)知(zhī)。

  但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之(zhī)所,并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中,还把(bǎ)他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

  当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài),棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进,黄道婆聪明勤奋(fèn),虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术,并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处,逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu),在(zài)当地大受欢迎,和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是:“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

   人(rén)生在(zài)勤 不索何获

   不积极的去劳作何来收获的甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏出属于自己的篇(piān)章

   即(jí)使不懂音(yīn)律

   也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

   笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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