君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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