春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人(rén)呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国是春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南(nán)郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人的(de)。

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春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作(zuò)有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集(jí)中于养神(shén)蓄锐(ruì)之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表说明如何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内(nèi)在的(de)精神运用于(yú)外，如何以(yǐ)内在的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所推(tuī)崇之(zhī)仁(rén)义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一(yī)书(shū)推(tuī)崇者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外(wài)交战术之得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之策(cè)略是(shì)否得当，则关系(xì)到(dào)经济上之成败得失。

　　即使在(zài)日(rì)常(cháng)生活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之(z公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表hī)舌，合纵六国(guó)，配(pèi)六国相印(yìn)，统领六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春(chūn)秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的只有(yǒu)三国时期的(de)史学(xué)家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍(biàn)认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子(zi)曾经(jīng)云游华夏各地，在很多(duō)地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处(chù)地方(fāng)，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍(pāi)局(jú)江的宁波(bō)，甚至还有新疆(jiāng)的哈密(mì)。

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