中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思-橘子百科-橘子都知道

中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思0000; line-height: 24px;'>中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。