人死后尾七(qī)是什么意思,头(tóu)三尾七是什(shén)么意思是尾七指的是人去世后(hòu)的(de)第四(sì)十三日,即人死后(hòu)七(qī)七四十九天(tiān)的最(zuì)后七(qī)天的(de)。
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人死后尾七是什么意思,头三尾七(qī)是什么意思
尾七指的是人去(qù)世后的第四十三(sān)日,即人死后七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天。
中国人(rén)的(de)丧殡习俗(sú),是根据死者(zhě)去世的(de)时间,再(zài)配合天干地支计算出来的日子及时辰。
然而习(xí)惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人去世后(hòu)的(de)第七日;
尾七是人死后七七四十九天的最后七天。
“一七”,即人死后七日,丧家举行隆重仪(yí)式,设(shè)灵位、供木主,上香叩拜,烧(shāo)纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜(bài)忏。
“二七(qī)”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn),供羹饭(fàn)祭奠,烧纸楮,请道(dào)士诵经等。
“三七(qī)”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝(xiào)子擎香火,到三(sān)岔(chà)路口(kǒu)呼(hū)喊(hǎn)亡人(rén)姓(xìng)名(míng)或称谓(wèi),或上坟焚香(xiāng)接亡灵回家,家中设奠(diàn)。
“四七(qī)”,祭礼从简(jiǎn),这天,家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。
“五七”,在七七中,五(wǔ)七祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng),这天(tiān),丧家举行祭奠,焚(fén)楮烧(shāo)纸,请僧人、道(dào)士(shì)放焰(yàn)口。
亲友也携纸钱、锡箔元宝(也有送(sòng)现(xiàn)金)助(zhù)祭,丧家要办酒席(xí)招待。
有的扎纸扎(zhā),焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内置锡(xī)箔元(yuán)宝(bǎo);
有金山、银山(shān),山上饰草木鸟(niǎo)兽,祭(jì)礼时,将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠,还要请僧道念(niàn)经,称“施(shī)饭盒(hé)”。
“六七”,祭奠一般(bān)从简。
这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七(qī)”,又称(chēng)“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭(jì)奠,亲均来(lái)焚楮纸,也有到(dào)坟前拜祭的。
祭毕(飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗bì),孝子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧杖等物,并(bìng)撤(chè)掉灵堂(táng)。
此日(rì),请僧道建坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故(gù)也称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才(cái)可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。
“头七”和“尾七”是什么(me)意思
头(tóu)七(qī)指的(de)是(shì)人去世后的第七(qī)日,最后一个七天(tiān)就(jiù)是尾七。
从死者卒日(rì)算起,丧家每(měi)隔七天就(jiù)要(yào)举行一饥答次烧(shāo)纸祭奠,共(gòng)有7次,俗(sú)谓(wèi)“烧七”。
一般是(shì)“三(sān)七(qī)”、“五七”比较(jiào)重要,亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。
旧俗以为人死后其魂魄(pò)犹(yóu)存,在七七(qī)四十九天前,死者(zhě)的(de)阴魂要回(huí)家一(yī)次,具体(tǐ)时(shí)间由道士推算。
届(jiè)时(shí),丧家把香(xiāng)烛酒(jiǔ)食摆好,在地上铺一(yī)层炭灰或(huò)草木灰,用以检验死(sǐ)者回来的足迹(jì)。
用一竹竿一根(gēn),隔一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱(qián)一张(zhāng),立在门口台阶上或插于死者落气(qì)之屋的(de)房檐(yán)下,据说(shuō)阴魂见(jiàn)此就会进(jìn)屋(wū)。
用土罐装一煮熟(shú)了的(de)鸡(jī)蛋置(zhì)于房(fáng)屋角(jiǎo),以此贿赂殃神(俗称(chēng)鸡脚神),让死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
人(rén)死后,每隔七(qī)天做一次佛事,设斋祭莫死者,依次(cì)至(zhì)七七四(sì)十九(jiǔ)天而止。
烧七之俗南北朝时(shí)就已流行(xíng)。
自古以来,烧(shāo)七(qī)成为丧葬礼仪中(zhōng)的(de)一(yī)俗,丧家逢(féng)七举行道(dào)场功(gōng)德,为亡者修福,俗(sú)信(xìn)可(kě)以超度(dù)亡魂(hún),使之免入(rù)地狱(yù)。
其活动颇多,而且有简易与隆重之分(fēn)。
“一七”,即人死后七日(rì),丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式,设灵(líng)位、供木主(zhǔ),上香叩拜(bài),烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng),请僧道诵经、拜忏。
“二(èr)七”,祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简,这天,家人备酒馔,供羹饭祭(jì)奠,烧(shāo)纸楮(chǔ),请道(dào)士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子擎香火(huǒ),到三岔(chà)路口飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗呼喊亡人姓(xìng)名或称谓,或上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵(líng)回(huí)家,家(jiā)中设奠。
“四(sì)七”,祭(jì)礼从简,这天,家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。
“五七(qī)”,在(zài)七七中(zhōng),五七祭仪尤(yóu)重(zhòng),这天,丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。
亲友(yǒu)也(yě)携(xié)纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝(bǎo)(也有送现金)助祭(jì),丧家要办酒(jiǔ)席招待。
有的(de)扎(zhā)纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅,内(nèi)置(zhì)锡箔元宝;有金山(shān)、银山,山上饰草木鸟兽(shòu),祭(jì)礼(lǐ)时,将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。
有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒(jiǔ)食回娘家(jiā)祭奠,还要请僧(sēng)道念经(jīng),称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一般从简。
这天(tiān)腊肢家(jiā)人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。
“七七”,又称“满七”, “断(duàn)七”,祭过此(cǐ)七(qī),烧七即(jí)完成。
丧家举行隆重祭奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道(dào)建(jiàn)坛(tán)祭祷后,烧(shāo)七礼仪(yí)已(yǐ)尽,故也(yě)称“尽七(qī)”、“封七”。
“七(qī)七”后,孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。
参考资料来(lái)源:百度百科—头七
参(cān)考资料来源:百度百(bǎi)科—烧(shāo)七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了