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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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