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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的心(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久xīn)里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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